Guds Rike finns i den enskilde pånyttfödd Kristi lärjunge och är den himmelska ”kulturen” som Gud vill att vi ska lära oss i vår dagliga vandring. Jesus är bland sin församling lika mycket i den lilla 2-3 st (Mat 18:20) som i den största och eviga universella församling (Heb 12:22).
Vi behöver Guds favör till vår ekonomi så att Gud välsignar oss i alla vår händers verk och öppnar Hans rika förrådshus, himlen - 5 Mos 28:12.
När vi läser 5 Mos 11:1, 7-23 så kan vi göra två frågor
Vad förväntar sig Gud från oss? Vilken är vår respons till Honom?
Vad har Gud lovat att göra för oss? Vilka välsignelse har Han lovat oss?
Sverige, Europa och hela världen går igenom nya tider i det ekonomiska bitar. Vi behöver söka Gud för att få himmelsk vishet hur vi bemöter dessa nya utmaningar.
Ordet "uppryckelsen" på grekiska är "Harpazo" och förekommer 13 ggr ( 1 Tes 4:17; Apg 8:39; 2 Kor 12:2,4; Upp 12:5…Mat 13:19; Joh 6:15; 10:12,28,29; Apg 23:10; Jud 1:23; annan betydelse i Mat 11:12).
I 1 Tes 4:17 står platsen där det sker Uppryckelsen: ”för att möta Herren i rymden(aer)”. Darbys översättning har valt : ” möta Herren i luften”. På grekiska används ”aer” och inte ”ouranos”= himlar eller himlen. Var ska vi definiera att ”aer” ligger? I den ”första himlen” närmast jorden (”aer” - 7 ggr ; Apg 22:23; Efes 2:2; I Kor 9:26; 14:9; Upp 9:2; 16:17). I 2 Kor 12:2 står att Paulus blev uppryckt till 3e himlen och till paradiset (v.4). Det är överens med flera andra texter bland annat 1 Kung 8:27: ”Men kan verkligen Gud bo på jorden? Se himlarna (åtminstone 2 himlar) och himlarnas himlen (3e himlen) rymmer dig inte.”
Det är viktig att gå in vad det betyder ”bland skyar” ( 1 Tes 4:17). Ordet är ”nephele”; förekommer 21 ggr, men det viktigaste platser för förståelse av Uppryckelsen väljer vi Apg 1:9: ” hur han lyftes upp och ett moln (nephele) tog honom ur deras åsyn” . I v.11 säger till oss att : ”Denne Jesus som togs upp från er till himlen, han ska komma tillbaka på samma sätt som ni såg honom stiga upp till himlen.” Läs de andra texter om moln: Mat 24:30 (på himlens moln); Mar 13:26( bland molnen); Luk 21:27 ( i ett moln); Upp 1:7 ( med molnen); 10:1 ( insvept i ett moln); 11:12( de for upp himlen i ett moln). Min förståelse är att moln betyder Jud 1:14 : ”Se Herren kommer med sina tusentals heliga” ; Sak 14:5 : ”Då ska Herren min Gud komma och alla heliga med sig”. ”Nephele” är ett moln med definierad form och gränser. I Heb 12:1 står det : ”en så stor sky av vittnen”, här används ”nephos” ;1 gång. Derek Prince tror att det kan vara dem heliga som Jesus tog med sig i Hans uppståndelse som förstlingsfrukt, de heliga som redan har fått en förhärligad kropp (Läs Mat 27:51-54).
Stephen Kaungs bok ”The King is Coming” berättar om att det är möjligt att dela in två olika Uppryckelsen:
Med villkor genom att vaka och be. För dem så finns det möjlighet att ”undfly allt det som ska komma” i Luk 21:36. Se vilka andra attityder som vi behöver ha i v.34 och i Upp 3:10. Vem är de olika vinnare i Uppståndelse boken bland församlingarna? Hur kan vi segra över fienden ? Se Upp 12:11.
Utan villkor, bara vänta in ”den sista basunen ljud ” i I Kor 15 och 1 Tes 4:16 ”Ty när en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun,” jämför med Upp 14:14-16.
Det går att kanske dra parallell bild av de olika Uppryckelsen med dem olika offer som Gud önskar i GT, förstlingsfrukts offer ( 2 Mos 22:29; 23:19; 3 Mos 2;12,14; 23:9-14); tiondet och offer från ”största skörden” ( 4 Mos 18:20-27) . ”De fattiga fick sin försörjning genom att ta det överblivna efter skörden” (kommentar i SFB15) som Rute gjorde i kap 2:1-3 ( 3 Mos 23:22; 5 Mos 24:19).
Ordet "uppryckelsen" på grekiska är "Harpazo" och förekommer 13 ggr ( 1 Tes 4:17; Apg 8:39; 2 Kor 12:2,4; Upp 12:5…Mat 13:19; Joh 6:15; 10:12,28,29; Apg 23:10; Jud 1:23; annan betydelse i Mat 11:12). I 1 Tes 4:17 står platsen där det sker Uppryckelsen: ”för att möta Herren i rymden(aer)”. Darbys översättning har valt : ” möta Herren i luften”. På grekiska används ”aer” och inte ”ouranos”= himlar eller himlen. Var ska vi definiera att ”aer” ligger? I den ”första himlen” närmast jorden (”aer” - 7 ggr ; Apg 22:23; Efes 2:2; I Kor 9:26; 14:9; Upp 9:2; 16:17). I 2 Kor 12:2 står att Paulus blev uppryckt till 3e himlen och till paradiset (v.4). Det är överens med flera andra texter bland annat 1 Kung 8:27: ”Men kan verkligen Gud bo på jorden? Se himlarna (åtminstone 2 himlar) och himlarnas himlen (3e himlen) rymmer dig inte.” Det är viktig att gå in vad det betyder ”bland skyar” ( 1 Tes 4:17). Ordet är ”nephele”; förekommer 21 ggr, men det viktigaste platser för förståelse av Uppryckelsen väljer vi Apg 1:9: ” hur han lyftes upp och ett moln (nephele) tog honom ur deras åsyn” . I v.11 säger till oss att : ”Denne Jesus som togs upp från er till himlen, han ska komma tillbaka på samma sätt som ni såg honom stiga upp till himlen.” Läs de andra texter om moln: Mat 24:30 (på himlens moln); Mar 13:26( bland molnen); Luk 21:27 ( i ett moln); Upp 1:7 ( med molnen); 10:1 ( insvept i ett moln); 11:12( de for upp himlen i ett moln). Min förståelse är att moln betyder Jud 1:14 : ”Se Herren kommer med sina tusentals heliga” ; Sak 14:5 : ”Då ska Herren min Gud komma och alla heliga med sig”. ”Nephele” är ett moln med definierad form och gränser. I Heb 12:1 står det : ”en så stor sky av vittnen”, här används ”nephos” ;1 gång. Derek Prince tror att det kan vara dem heliga som Jesus tog med sig i Hans uppståndelse som förstlingsfrukt, de heliga som redan har fått en förhärligad kropp (Läs Mat 27:51-54). Stephen Kaungs bok ”The King is Coming” berättar om att det är möjligt att dela in två olika Uppryckelsen:
Med villkor genom att vaka och be. För dem så finns det möjlighet att ”undfly allt det som ska komma” i Luk 21:36. Se vilka andra attityder som vi behöver ha i v.34 och i Upp 3:10. Vem är de olika vinnare i Uppståndelse boken bland församlingarna? Hur kan vi segra över fienden ? Se Upp 12:11.
Utan villkor, bara vänta in ”den sista basunen ljud ” i I Kor 15 och 1 Tes 4:16 ”Ty när en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun,” jämför med Upp 14:14-16.
Det går att kanske dra parallell bild av de olika Uppryckelsen med dem olika offer som Gud önskar i GT, förstlingsfrukts offer ( 2 Mos 22:29; 23:19; 3 Mos 2;12,14; 23:9-14); tiondet och offer från ”största skörden” ( 4 Mos 18:20-27) . ”De fattiga fick sin försörjning genom att ta det överblivna efter skörden” (kommentar i SFB15) som Rute gjorde i kap 2:1-3 ( 3 Mos 23:22; 5 Mos 24:19).
Jesus Kristus har visat oss vilka de 2 viktigaste investeringar är som vi bör ha och göra i vårt liv här på Jorden. Guds son säger till oss i Mark 12:28-31 att den första viktigaste insatsen är att vandra med Gud och bli Hans vän. Den andra värdefullaste attityd som vi behöver ha i livet är att älska vår nästa, vår familj, våra vänner och syskon i församlingen med hängivenhet och på ett praktiskt sätt.
Första kontrollen är när du ser och upplever Jesus Kristus som din Frälsare; andra kontrollen är när du ser Jesus som din Herde, som vägleder dig i Guds vägar i ljusets väg; tredje kontrollen är när du upplever Jesus som din Herre och Kung, du blir Hans lärjunge i Kristi Kropp.
När vi går in i Bönens port så visar Jesus oss Fadern som älskar oss att ge goda gåvor (Mat 6:5) och Hans bästa goda (7:12) gåva är den Helige Andes (Luk 11:13) närvaro och flöde. I Luk 11 visar att även bästa vänner kan öppna sina dörrar för att möta vårt behov för att inte skämmas, men vår Himmelske Fader är aldrig så. Gud har aldrig dolda dåliga motivationer. I Luk 18 visar oss Jesus att vi bör lära oss att Be dag och natt för att Gud ska skaffa rätt för sina utvalda v.7. Gud är vår Himmelske Pappa som kan möta alla våra dagliga behov ( Mat 6:11). Jesus har öppnat en ny och levande väg in till den allra heligaste (Heb 10:19) där vi kan frambära andliga offer, bön, lovsång och tillbedja. Genom den Helige Ande kan vi lära känna Guds djuphet ( 1 Kor 2:10b) varje dag när vi umgås med Honom. Anden hjälper oss i vår kommunikation i bönen ( Rom 8:26) med Fader och Sonen.
