Magnus A
Goda nyheter
https://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/goda-nyheter-del-7-ar635
Rom 15:18-19 (SFB)
“Jag vågar inte tala om annat än det som Kristus har gjort genom mig för att föra hedningarna till lydnad, genom ord och gärning, genom kraften i tecken och under, genom Andens kraft. Så har jag från Jerusalem och runt omkring ända till Illyrien överallt predikat Kristi evangelium.”
“…det som Kristus har gjort genom mig…”
Det blir så lätt kravfyllt att tala om evangelisation, att dela evangeliet, de Goda Nyheterna… Men det är Kristus själv som sprider de goda nyheterna genom oss. Det hänger inte på vår skicklighet, sociala kompetens eller personlighet. Vila i att det är Gud som gör det. Anden verkar i och genom församlingen för att visa vem Jesus är.
“…genom ord och gärning, …genom Andens kraft”
Paulus berättar att han spred de goda nyheterna i både ord och handling, och genom Andens kraft.
1. Ord - hur förklarar och beskriver vi Jesus med ord?
De allra flesta av oss kommer att prata om Jesus som svar på frågor! Kol 4:5-6, “ni måste veta hur ni ska svara var och en” och 1 Petr 3:15, “var alltid beredda att svara var och en som kräver besked om ert hopp”.
Hur förklarar du på ett lätt sätt de Goda Nyheterna?
Enkel modell: Tre Cirklar.
https://efk.se/kontakt/efk-och-corona/tips-till-forsamlingar-i-coronatider/sa-ar-vi-missionella-i-social-distansering.html [en liten bit ner på denna sida finns fyra filmklipp, varav nummer två handlar om Tre Cirklar]
OBS! De tre cirklarna är inte de Goda Nyheterna. Det är Jesus som är! Men det är ett av många sätt att kort svara och förklara, och förhoppningsvis kan det leda till vidare samtal, en Alfa-kurs eller nåt sånt. Eller så räcker det för någon att börja tro på de Goda Nyheterna!
2. Gärning/Handling - hur demonstrerar våra liv och vår gemenskap vem och hurdan Jesus är?
Våra goda gärningar mot människor, kärlekshandlingar har ett värde i sig själva, de är en konkret återspegling av hurdan vår Fader är. Fantastiskt löfte i Matt 5:16, “De ska se era goda gärningar och hylla er Fader i himmelen”.
Goda gärningar kan också leda till att människor frågar “vilka är ni?? Varför gör ni detta??”
3. Andens kraft - hur ger vi utrymme för Guds Ande att beröra människor?
“Andens kraft” handlar om att Anden dels själv rör vid människor, ger dem upplevelser, syner och drömmar om Jesus, dels verkar i och genom våra ord och gärningar. Men det handlar också om att vi kan låta den helige Ande röra vid människor när vi ber för dem.
Testa du också! Fråga “är det ok om jag ber för dig?” Vad kan hända?
Be för 5 människor som inte känner Jesus, varje dag. Be att de är öppna för Jesus, be att de ska ställa frågor om Jesus och be att du är öppen och beredd att i ord, handling och Andens kraft visa dem vem Jesus är.
Samtalsfrågor för cellgrupperna.
Vad svarar vi på frågan varför vi tror, eller vad det är vi tror på?
Hur lever vi tillsammans så att folk blir nyfikna och ställer frågor?
Vad kan vi göra konkret (gärningar, handlingar) för att visa Guds kärlek?
Ni kan också gå igenom “Tre Cirklar” och hitta ett sätt att prata om Jesus som passar er.
Fredrik Lignell
Goda nyheter
https://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/goda-nyheter-del-6-ar633
Det är som om Gud river ett hål i historien. Det kvinnorna bevittnar på påskdagens morgon är den händelse som förändrar hela tillvarons öde. Där och då inleds något helt nytt.
1 Kor. 15:16-23
När Jesus uppstår betonar evangelierna att det är en fysisk uppståndelse. Han är inte ett spöke eller en vålnad, utan hela han har uppstått, och gravkammaren är tom.
Jesu kropp på påskdagen – världen har aldrig sett något sådant, och inte himlen heller.
Å ena sidan är den mänsklig och vanlig. Han är synlig, hans sår finns fortfarande kvar, man misstar honom för någon annan, eller att han är vem som helst.
Å andra sidan verkar han annorlunda. Han går igenom låsta dörrar, han verkar kunna förändra sig till oigenkännlighet, och till sist så stiger han upp till himlen / passerar den tunna hinna som i judisk tankevärld separerar Guds osynliga värld från vår synliga värld.
1 Kor. 15:35-38; 42-49
Vår kropp sås som ett frö när vi dör, och vi ska få en ny kropp.
Judarna: Kroppen ska uppstå för att bli som innan.
Grekerna: Endast själen är odödlig.
Paulus: Kroppen uppstår till härlighet. Den kommer att övertrumfa den gamla kroppen ungefär som trädet övertrumfar det skrumpna, oansenliga fröet det kommer från. Detsamma gäller hela skapelsen: De urkristna trodde, med påskdagen i ryggen, att Gud skulle göra för hela kosmos vad han på påskdagens morgon gjort med Jesus.
I väckelsekristendomen har vi präglats mer än vi själva förstår av ett filosofiskt tänkande, där ex-vis Platon såg en vision av själar som trädde in i en kroppslös tillvaro. Bibeln, å sin sida, talar om kroppens uppståndelse och om nya himlar och en ny jord.
Hebr. 6:19 Detta hopp är vår själs ankare.
Vad får då detta för konsekvenser?
Å ena sidan bör du vara nykter i förhållande till den här världen. Den är hopplöst bristfällig. Allt håller inte på att bli bättre av sig självt.
Samtidigt behöver du inte förlora modet. Jesu uppståndelse från de döda ger en antydan om vad som är på gång. Världen är inte på väg mot sin undergång, utan mot sin befrielse.
Våga lita på Guds hopp! Kanske du behöver fästa om ditt ankare?
Kanske du aldrig fäst ditt ankare i Gud? Gör det idag! Alla som tillhör honom ska få nytt liv, läste vi i dagens text.
För samtal:
Vad vaknar i dig när vi talar om att skapelsen ska upprättas och att uppståndelsen gäller också oss?
Håller du med om att vi talat om evigheten som något endast för själen? Vad tror du det har gjort med vår syn på skapelsen, miljön och kroppen?
Vem i din närhet behöver tröstas med sanningen om att världen inte är på väg mot sin undergång utan mot sin befrielse?
Fredrik Lignell
Goda nyheter
https://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/goda-nyheter-del-5-ar631
Apg 2:22-24, 29–36
Gud träder in i världen genom Jesus, och han kommer för att rädda. Gud skänker sitt bästa när Jesus kommer till jorden. Gud, som är kärlek, sänder sin älskade son till sin älskade värld. Vad kan gå fel?
Jesus skändas på värsta tänkbara sätt, och när Han ger upp andan, fastspikad på det romerska korset är det en ohygglig sak som händer. Skaparen av allt, alltings början, alltings mål, Guds Logos, Guds son, född och inte skapad, evighetens kung, Fridens furste ger naken och förnedrad upp andan på ett romerskt kors i utkanten av Jerusalem. Det är en så avgörande och dramatisk händelse i världshistorien att hela skapelsen, en gång skapad genom Guds Ord, Sonen, skälver. Solen förmörkas och jorden rister i sina grundvalar.
v 23 Genom hela berättelsen om Jesus är han initiativtagaren. Han botar, befriar och skapar mat och vin och är väldigt aktiv. Tills det drar ihop sig. Han lämnar sig själv i mänsklighetens händer, och gör inget som helst motstånd. Han har lämnats ut.
v 24 Så småningom uppstår han från de döda, och Petrus påstår att det är för att döden inte hade möjlighet att behålla honom. Han hörde inte hemma i dödsriket. När Jesus lämnar graven är han den förstfödde från de döda.
Paulus påstår några år senare, att Gud bevisar sin kärlek en gång för alla genom att Jesus dör för världen och för alla oss syndare (Rom 5).
En annan sida av Jesu död har med maktfördelningen att göra.
Jesus har uppstått, och nu sitter Sonen på Faderns högra sida med såren i behåll. Han är ingen andevarelse, utan sitter där med sin kropp. Han är närvarande på jorden eftersom Anden är given och församlingen finns. Men han är också frånvarande. En dag kommer han åter.
Petrus avslutar sin predikan med att utbrista:
v 36 Gud har gjort honom till Herre och Messias, denne Jesus som ni har korsfäst.
Vad lägger Petrus och åhörarna i begreppet Herre och Messias? Han är den som, genom att lägga ner sitt liv och betjäna världen i kärlek, gör alla härskare och makter till åtlöje. Han har vridit vapnen ur deras händer. Segern är vunnen, och de goda nyheterna handlar om att detta förändrar spelplanen för allt och alla.
”Paulus åker inte runt i Romarriket för att berätta om sina personliga och mystiska upplevelser. Han proklamerar att historiens avgörande vändpunkt har skett och att människor därför behöver vända om och ta del av denna nya möjlighet.” (Roland Spjuth i Om Gud och allt annat)
Att tro på Jesus blir därför att ställa sitt liv i ljuset av de här händelserna. Gud har gripit in i historien genom Jesus Kristus. Kärleken är bevisad, maktförhållandena är klargjorda och hoppet är ett faktum.
För samtal:
Vad innebär berättelsen om Jesu lidande, död, uppståndelse och himmelsfärd för dig personligen? På vilket sätt hjälper den berättelsen dig med ditt hopp, din tro, din syn på dig själv?
Vad är det i berättelsen om Jesus som gör detta till goda nyheter?
Tror ni denna berättelse skulle kunna hjälpa andra människor?
Vad tror du hindrar dig från att berätta och dem från att förstå den?
Eva-Marie Hultberg
Goda nyheter
https://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/goda-nyheter-del-2-ar62f
För samtal
Jag påstod att evangelium - goda nyheter - helt enkelt är berättelsen om Jesus. Vad innehåller berättelsen om Jesus för goda nyheter, som angår oss och vår grannar och kollegor...?
Vad får det för konsekvenser om vi varje morgon går iväg till vår vardag med inställningen "jag bär med mig Guds rike, Guds rike är inom mig"?
Vad hindrar oss från att berätta berättelsen om Jesus?
