Fredrik Lignell
Påsk 2021
https://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/paskdagen-gud-klar-tillvaron-i-jesu-seger-arc1d
Paulus beskriver, ca 25 år efter händelserna utanför klippgraven, vad vi kan läsa ut av Jesu uppståndelse. Vad betyder det att graven är tom?
1 Kor 15:51-57
Hela kapitlet ägnas åt frågan om Jesu uppståndelse. Tidigare i texten talar Paulus om mänsklighetens stora katastrof. Adam och Eva försöker vara fullvärdiga, hela människor utan Guds inblandning. Därmed drar de död in i världen. Den förste Adam smittar tillvaron med synd, förgängelse, destruktivitet och död. Sedan kallar Paulus Jesus för den andre Adam. Varför då? Därför att hela berättelsen om Jesus har en tydlig smak av en andra skapelseberättelse.
I begynnelsen var Ordet, och Ordet fanns hos Gud, och Ordet var Gud. (Joh 1:1)
Jesus kallas för den siste Adam, den som startar om tillvaron, som introducerar och möjliggör den nya skapelsen. Allt påverkas av detta. Det ska ske en påklädning. Gud ska öppna sin garderob och ta fram kläder att klä hela kosmos i. Nu är allt förgängligt, men det ska ske en dramatisk makeover. Hela tillvaron ska kläs i Jesu seger.
”Han har utplånat döden och dragit liv och oförgänglighet fram i ljuset genom evangeliet.” (2 Tim 1)
Förlusterna är påtagliga, men ändå inte slutgiltiga.
Du som sliter med din fysiska hälsa. Nedsatt syn, sämre hörsel, ont i lederna, sviktande ork. Åldrande som gör dig sorgsen. Eller som är rejält sjuk. Du som ligger i en säng på US och lyssnar på dagens gudstjänst, sjuk i Covid-19, i cancer eller på annat sätt.
Gud ska öppna sin garderob och klä dig i oförgänglighet och odödlighet.
Du som kämpar med psykisk ohälsa. Som rids av ångest, sömnsvårigheter, depressioner och mörker. Kanske skadar du dig själv på olika sätt, genom ätstörningar, missbruk eller på andra sätt. Du kan inte leva utan psykofarmakan, och knappt med den heller.
Gud ska klä ditt liv i oförgänglighet och ljus. I liv och kraft. Jag kan inte lova att allt ditt mörker viker här och nu, men en gång ska det göra det. Gud har, genom Jesus Kristus, varit i det djupaste mörker och vridit vapnen ur dödens händer.
Du som förlorat modet och hoppet inför klimatkatastrofer och flyktingkriser. Det har liksom slocknat i själen på dig, men inte för att du egentligen är psykiskt sjuk. Snarare för att världens status är så hopplöst dålig. Du har förlorat tron och hoppet. Du tyngs av både oro och skuld över hur Himalayas smältande isar lägger miljontals människors hem under vatten och tredje världen ständigt drar det kortaste strået — senast i vaccinracet.
Gud ska inte bara klä människor i oförgänglighet, utan hela skapelsen, hela kosmos. Skapelsen ska inte kasseras, utan förnyas. Att Jesus uppstått från de döda är själva garanten för att detta ska ske. Helgens drama ställer världen tillrätta, även om det inte ser ut så just nu. Han ska dra oförgänglighet och liv in i flyktinglägren i Yemen. Han ska klä traffickingstråken i Bangkok i nya kläder.
Den andre Adam helar det den förste Adam förstörde:
Vid ett träd i Edens lustgård går allt förlorat.
På ett träd i Jerusalem helas och upprättas allt.
I en trädgård i mänsklighetens början smittas världen med ångest, mörker och död.
I en trädgård utanför Jerusalem drabbar ångesten, mörkret och döden Gud själv, då han kämpar för människans skull.
I en trädgård säger människan nej till Faderns vilja, och drar död in i tillvaron.
I en trädgård säger Sonen ja till Faderns vilja, och drar liv och oförgänglighet in i tillvaron.
Den förbannade jorden vid syndafallet ger törnen och tistlar.
Av det törnet, t...
Fredrik Lignell
Fristående predikningar
https://www.ryttargardskyrkan.se/app/undervisning/palmsondag-korsets-vag-ar7ch
Joh 12:12-19
När anträder Jesus vägen mot korset? Paulus säger att Jesus avstod jämlikheten med Gud och blev en tjänare. I samma ögonblick som Gud blir människa anträder Han alltså vägen mot korset. Stilla veckan är därför inte en parentes i Jesu liv, utan en logisk konsekvens av vem Han är. Hans livsväg är utstakad, och den vägen symboliseras bäst av ett romerskt kors.
Pontius Pilatus bodde vanligen i ett palats i Ceasarea, vid kusten. Men vid judarnas påskhögtid förväntades han vara på plats i Jerusalem, inte minst för att ha koll på att det inte blev några oroligheter. Hans intåg i Jerusalem var pampigt. Han satt på en stridshäst, följd av romerska soldater på hästar i en stor militärparad. Pontius Pilatus kom ridande på sin häst från havskusten i väster, in genom en av de västra portarna.
När Jesus närmar sig Jerusalem från Oljeberget ropar folkmassan att han är en kung. Det har skett förr att man försökt kröna honom till kung, men då har Jesus dragit sig undan. Nu sätter han sig på ett åsneföl. På denna ödmjukhetens symbol rider han in från öster, genom den östra porten.
Joh 12:31-32
Jesu stilla vecka inleds idag med ritten in i Jerusalem och går så småningom via nattvardsmåltiden i övre salen till domen och vandringen mot Golgata. Där ska konungen slutligen upphöjas, men inte på en tron, utan på ett kors.
Notera hur Gud räddar världen. Han gör det inte genom den västra porten. Han gör det inte genom maktdemonstrationer och härskartekniker. Inget tvång, ingen fruktan, inga hot. Korset är målet, men korset är också vägen. Det är därför den vapenlöse Konungen sitter på ett lånat åsneföl och inte på en stridshäst.
Det är som att den kristna kyrkan i alla tider måste bestämma sig. Tror vi på att världen förvandlas från väster eller från öster? Är Guds rike beroende av styrka, muskler, makt och myndighet, eller kommer Guds rike alltid på ett annat sätt?
Sak 9:9-10
Vem av dessa ska du sätta ditt hopp till? Vi behöver få våra ögon smorda så vi kan se genom korsets lins. När vi önskar se en förvandlad värld kan det inte ske med Pontius Pilatus hästar och militärparader, utan Gud kommer i Kristus alltid till världen som en tjänare. Tålmodigt, långsamt och fredligt.
Vem av dessa vill du likna? Jag skulle vilja inbjuda dig att följa med Jesus in i stilla veckan. Försök göra det med nyfikenhet, med vaken blick. Läs texterna om vad som sker efter intåget. Vad är det i berättelsen om Jesus i Jerusalem som väcker din nyfikenhet? Uppfattar du en inbjudan att följa efter? Vad väcker din tillbedjan? Och vad skulle hända om du lät ditt liv kodas av mannen på åsnan istället för mannen på hästen?
